L’abjuration ou l’expulsion

Au Laos : Des fonctionnaires locaux veulent faire abjurer les chrétiens

Des fonctionnaires laotiens veulent contraindre, par la menace et les intimidations, des groupes de chrétiens à abjurer leur foi, dénonce Human Rights Watch per Lao Religious Freedom dans une note envoyée à l’agence missionnaire Fides.

Selon l’ONG, ils agissent "en flagrante violation de la Constitution du Laos, qui garantit la liberté de culte".

Le gouvernement laotien continue à affirmer que les citoyens possèdent la liberté de professer la foi de leur choix mais dans la pratique, les chrétiens sont soumis à des interrogatoires, à des mauvais traitements et à des menaces d’expulsion lorsqu’ils exercent le droit, constitutionnellement garanti, de professer leur foi, dénonce HRWLRF.

Dans sa note, l’ONG exhorte le gouvernement du Laos à respecter la Constitution ainsi que la Convention internationale sur les droits civils et politiques qu’il a ratifiée.

Le message d'une soutane

De nos jours, les prêtres et autres évêques ont, dans une forte proportion, jeté leur soutane aux quatre vents et l'ont remplacée par des pulls rouges, des chemises bariolées et des polos crocodile.

Leur objectif ? Ne pas donner l'image, surtout, d'être un homme de Dieu !

Voici comment on s'adressait aux séminaristes lorsqu'ils prenaient la soutane il y a quelques années. Voici comment on s'adresse encore aujourd'hui aux jeunes gens qui entrent dans les séminaires de la tradition catholique.

A méditer à une époque où le symbole n'est désormais l'apanage que de la publicité commerciale !

Dieu n'est pas un tentateur

Je voudrais savoir pourquoi on nous oblige à dire dans le Notre Père: « Ne nous soumets pas à la tentation ».
 La traduction de la sixième demande du Pater n’est pas aisée. Mais il est clair que la traduction contemporaine est particulièrement mauvaise, puisqu’elle laisse supposer que Dieu est Lui-même tentateur, alors que la tentation nous vient du diable.
Dieu peut nous laisser tenter, pour qu’en sorte un plus grand bien (comme notre constance dans l’épreuve), mais Il ne peut évidemment nous tenter Lui-même.
 La version latine de la prière « Ne nos inducas in tentationem » ne doit pas se comprendre « Ne nous induisez pas en tentation », comme je l’ai parfois entendu, mais « Ne nous conduisez pas dans la tentation », c’est-à-dire un sens très proche de la version française traditionnelle « Ne nous laissez pas succomber à la tentation ».

Autorité signifie humilité....

Suite à la déclaration de Benoît XVI hier, j'ai relevé ce passage que j'aime particulièrement et qui, surtout, donne à méditer :

Pour l’homme, l’autorité signifie souvent possession, pouvoir, domination, et succès.

 

Pour Dieu, en revanche, l’autorité signifie service, humilité, et amour.

 

Que veut dire Communion des Saints ?

L’Eglise a une partie visible, sur cette terre, et une partie invisible, dans le ciel. Et c’est l’ensemble des saints, de la terre et du ciel, qui forment l’Eglise.

Eglise triomphante

Je précise, au passage, que c’est volontairement que je parle de saints, non seulement pour les saints du Paradis, mais aussi pour les baptisés sur cette terre. Car nous n’avons pas seulement à devenir des saints ; nous le sommes déjà, puisque nous participons aux choses saintes, à commencer par les sacrements : saint Paul, lorsqu’il écrivait aux premiers chrétiens, leur disait souvent: « Aux saints qui sont à Rome, aux saints qui sont à Corinthe, etc. »

Mais, naturellement, nous ne serons « définitivement » saints que lorsque nous serons morts, puisque, jusqu’au jour de notre mort, nous avons toujours la possibilité de nous convertir ou, au contraire, de rejeter l’amour de Dieu. C’est la raison pour laquelle l’Eglise ne canonise pas les gens de leur vivant, même si leur vie est édifiante. 

Eglise souffrante

Mais revenons à l’Eglise.

Elle comprend trois parties :

l’Eglise du Paradis souvent appelée  " Eglise triomphante " ; 

Les âmes du Purgatoire ou " Eglise souffrante " qui attendent d’entrer au Paradis ;

et l’Eglise de la terre qui est la dernière, dite " Eglise militante ", la nôtre.

L’Eglise militante est donc l’Eglise présente sur cette terre. On la dit militante, parce qu’elle est l’Eglise de ceux qui « mènent le bon combat », comme dit saint Paul.

Nous sommes les seuls membres de l’Eglise à être encore engagés dans l’histoire et donc à devoir « nous battre » pour rester fidèles à notre vocation à la sainteté.

Mais nous prions aussi pour alléger les souffrances des âmes du Purgatoire et nous comptons sur les mérites et l’intercession des saints du Paradis. C’est cela la communion des saints.

Abbé Hervé Courcelle Labrousse sur Réponses catholiques - suivre le lien : http://reponses-catholiques.fr/

Un projet de loi du gouvernement Tchèque

La république Tchèque vers la restitution des biens religieux.

Le gouvernement de la République Tchèque, guidé par Petr Necas, a approuvé le 11 janvier un projet de loi en vue de la restitution des biens des confessions religieuses confisqués par le régime communiste tchécoslovaque de 1948 à 1989 : la décision est saluée par L’Osservatore Romano en italien du 13 janvier 2012.
Des sources gouvernementales font état de la future restitution de 56 % des biens confisqués à 17 confessions religieuses.
A partir de 2013 et sur trente ans, le projet prévoit le versement de quelque 59 milliards de couronnes (2,3 milliards d’euro) pour compenser les biens qui ne seront pas restitués.
Le projet de loi a été approuvé à l’unanimité par le gouvernement actuel de centre-droit. Il sera présenté au Parlement où la coalition du gouvernement dispose d’une majorité de 113 sièges sur 200.
Article de Anita Bourdin sur ZENIT.org

Les femmes peuvent-elles être prêtres ?

La question exacte est : « Quelles sont les raisons avancées pour justifier que seuls les hommes peuvent être prêtres ? »

La question agite beaucoup !
À la réflexion, elle agite essentiellement à l’extérieur de l’Église, et dans certaines ères culturelles plus que d’autres.
Suivez mon regard…
Pour aller à l’essentiel, la question a été traitée par le pape Jean-Paul II (Ordinatio Sacerdotalis, 22 mai 1994). Pour comprendre sa réponse, il faut, en ce domaine comme dans bien d’autres, se situer «dans» la foi. Il faut se tenir dans l’attitude de celui qui accorde à priori au magistère l’assentiment de son intelligence et de sa raison.
Dans sa liberté, Notre Seigneur Jésus Christ « a choisi des hommes pour former le collège des douze Apôtres (Marc 3, 14-19), et les Apôtres on fait de même lorsqu’ils ont choisi les collaborateurs qui leur succèderaient dans cette tâche » (Catéchisme, n. 1577).

 Personne ne peut nier que Jésus ait donné toute leur place aux femmes dans l’Évangile, et que s’il avait voulu en disposer autrement, il l’aurait fait librement. Ce sont pourtant des hommes qu’il a choisi pour ce rôle particulier. Depuis lors, l’Église a toujours considéré qu’à la source du sacerdoce, il y avait cet appel particulier du Christ et qu’il ne lui appartenait pas d’en user à son gré. La vie chrétienne se reçoit de l’Évangile et de la Tradition, qui sont clair sur cette question.

On peut ajouter que dans l’univers symbolique de la liturgie, où s’exprime la face visible de la présence du Christ en son Église, chacun de ceux qui participent à la messe y figurent quelque chose du Mystère, de ces épousailles entre Dieu et l’homme. Or, le prêtre se définit non par ce qu’il fait, mais par ce qu’il est : un autre Christ dans des gestes et des paroles qu’il pose au nom de Jésus qui les lui a confiés, et qui Le rendent présent dans son Église.

C’est cette conformité qui fait que les prêtres sont choisis parmi les hommes, et qu’on leur demande aussi de mener un mode de vie qui se rapproche le plus possible de celui de Jésus, notamment par le célibat.
Il me semble que dans l’histoire d’amour qui existe entre Dieu et nous, le propre de Jésus est de donner, tandis que notre rôle de chrétien est purement de recevoir. Nous ne sommes en effet qu’en dépendance de Dieu, que ce soit dans notre création, ou que ce soit dans le salut que Jésus nous apporte. Il y a là une donnée essentielle de la réalité chrétienne, qui fait de tout homme une image de ce qu’est le Christ pour l’Église, et de toute femme une image de ce qu’est l’Église pour le Christ, puisque, nous dit saint Paul, que le Christ est tête de l’Église, comme l’Église est corps du Christ.
Voilà le fondement de leurs places respectives dans la communauté chrétienne, et celle du prêtre-homme en particulier.
Propos de l'Abbé Hervé Courcelle Labrousse sur "Réponses catholiques"

La peine de mort.... un assassinat légal ?

Pour ou contre la peine de mort ? Il semble qu'en France particulièrement, la question ne soit pas de mise. Après tout, la peine de mort en France qui existait depuis toujours a été abolie en 1981, faisant de la France un des derniers pays de la CE à l'abolir. La dernière personne à avoir été exécutée est Hamida Djandoubi en 1977 (et non Christian Ranucci comme cela est souvent rapporté dans la presse).
De 39 % en 1969, le nombre de Français favorables à la peine de mort a grimpé à 56 % en 1976 puis 63 % en 1981.

Adam et Eve ont ils existé ?

Comment peut-on croire à un récit mythologique comme la Genèse ?
Voilà le coeur du reproche que la modernité fait à l’Eglise : adhérer par la foi à des textes dont la « science » aurait démontré qu’ils étaient faux.

Cependant, ce reproche ne tient pas.

Le récit de la Genèse n’a pas vocation à expliquer scientifiquement comment se sont passés les premiers instants de la vie sur terre.

L'homme charnel et l'homme spirituel

Dans les progrès de l'homme charnel vers l'homme spirituel la vie peut être partagée en sept ages.

 Voici donc comment la divine providence applique pendant la vie le remède à nos maux depuis que le péché nous a mérité la mort. Elle s'occupe d'abord de la naissance et de l'éducation de chaque enfant.

Bénédiction de la craie

Frère Maximilien Marie du Sacré Coeur relate sur son Blog du Mesnil Marie la bénédiction de la craie (tradition dont j'ai du avoir connaissance dans ma petite enfance à l'école des Soeurs, mais que j'avais oubliée en grandissant) qui se fait en cette période de l’Epiphanie.

Je vous retranscris les propos du Maître-chat Lully.

Le célibat des religieux : démodé ?

Un vieux poncif éculé qu'il est temps de moderniser ? Les meilleurs esprits de ce monde estime que c'est "anormal" d'obliger des gens (sic) à vivre dans la chasteté.... à notre époque !
Mais de quelle époque s'agit-il ?....

La laïcité comme religion

Très  intéressante publication dans le Salon Beige qui relate une tribune sur la laïcité à la française publiée dans l'Osservatore Romano par Mgr Jean-Louis Bruguès, secrétaire de la Congrégation pour l'éducation catholique. Ce type de propos nous montre que la république dépasse gaillardement les limites qu'elle se devrait de poser. 
Voici un extrait de son texte :

Notre Dame de Fatima (2)

Un jour de printemps, Lucia, Francisco et Jacinta s'étaient réfugiés, pendant un orage, dans une anfractuosité du Cabeço. Là, ils prirent leurs repas, récitèrent leur chapelet et se mirent à jouer. L'orage était passé. Mais une rafale leur fit lever les yeux. Ils virent alors venir vers eux un personnage de lumière glissant sur les bosquets d'oliviers que dominait leur regard de l'ouverture de la grotte. « C'était », dit la voyante, « comme un être de neige qui serait traversé et transfiguré par la lumière du soleil. Il était beau et souple, comme un très jeune homme, mais d'une beauté incomparable ».

Notre Dame de Fatima (1)

Connaissez-vous les miracles de Fatima ?

Je pense qu'il est important aujourd'hui de les connaitre et de s'y arrêter un instant car notre monde va vivre bientôt les prédictions qui ont été faites par la Sainte Vierge lors de ses apparitions en 1917, au Portugal. Certaines de ses prédictions se sont déjà réalisées mais celles qui doivent encore venir seront sans doute terribles.

L'Enfer... c'est (pour) les autres ?.

Parfois il est bon de “remettre les pendules à l'heure” auprès de personnes (se prétendant chrétiennes) qui se moquent de la croyance en l'enfer : elles  affirment que c'est complètement “ringard” d'y croire, qu'au XXIème siècle on ne peut plus reprendre tels quels les mythes du Moyen-Age qui procédent d'une pédagogie dépassée basée sur la crainte, et qu'enfin nous étions désormais affranchis de ces fariboles par la connaissance d'un Dieu-Amour, et que d'ailleurs personne n'était jamais revenu de l'enfer pour nous en prouver l'existence…
Etc, etc....
Or, un prêtre, qui ne voulait pas polémiquer, se contentait de répondre par l'histoire suivante que je vais vous conter.

La Sainte Messe

"Si le sacrifice de la messe s’éteignait, nous ne tarderions pas à retomber dans l’état dépravé où se trouvaient les peuples  souillés par le paganisme et telle sera l’oeuvre de l’Antéchrist ; il prendra tous les moyens d’empêcher la célébration de la sainte messe, afin que ce grand contrepoids soit abattu, et que Dieu mette fin à toute chose, n’ayant plus de raison de la faire subsister. »

Don Guéranger